قال المصنف : ويحتمل أن يكون منه قوله : 232 تنتهض الرعدة في ظهيري * من لدن الظهر إلى العصير ويجر ما ولى " لدن " بالإضافة ، إلا " غدوة " فإنهم نصبوها بعد " لدن " كقوله : 233 - وما زال مهري مزجر الكلب منهم * لدن غدوة حتى دنت لغروب